Az Alano

Az „alano” vagy „alant” sz�, melyet D�lnyugat-Eur�p�ban a buldog munk�j�t v�gz� kuty�k megjel�l�s�re haszn�lnak, az al�nokt�l ered. Ez a n�pv�ndorl�si hull�mmal K�z�p-�zsi�b�l �rkez�, a szarmat�k akkoriban legnagyobb nom�d lovas t�rzse eg�szen Hisp�ni�ig hatolt az i. sz. IV. sz�zad t�j�n, �s f�lelmetesen vad, er�s kuty�ikat is magukkal hozt�k. Ezekr�l a kuty�kr�l �zsiai eredet�k�n k�v�l csak annyit tudunk, hogy nagy-, k�z�p-nagy termet�, k�z�phossz� sz�r�, rettenthetetlen �rkuty�k voltak, akik a v�ndorl� csal�dok marh�it fel�gyelt�k. Hogy az Ib�riai-f�lszigetre val� meg�rkez�s�kkel egy�tt a hasonl� funkci�t ell�t� kuty�knak �tadott elnevez�sen t�l milyen hat�st gyakoroltak a helyi �llom�nyra, vagy �ppen mag�ra az alanora, neh�z pontosan kider�teni. A mai kuty�k robusztus alkata �s hatalmas kopony�ja vil�gosan utal molosaid sz�rmaz�sukra, melyet r�szint a f�n�ciai (pun) keresked�k ebeinek a Mediterr�num nyugati r�sz�ben val� elterjed�s�vel, r�szint a r�mai h�d�t�k hadikuty�inak Hisp�ni�ban val� - m�g id�sz�m�t�sunk el�tti - megjelen�s�vel magyar�zhatunk. Tal�n a molosaidok lesz�rmazottjai keveredtek az al�nok f�rg�bb terel�kuty�ival? Nem tudjuk. Egy mindenesetre biztos: a k�z�pkor bek�sz�ntekor a spanyol ter�leteken m�r �ltal�noss� v�lt a marhaterel�- �s lefog� kuty�k alanok�nt t�rt�n� elnevez�se. Emellett - hihetetlen fizikai teljes�t�k�pess�g�knek k�sz�nhet�en - hamar n�pszer�v� v�ltak, mint rettenthetetlen vaddiszn�- �s medvevad�szok.

Az alano egyik legkor�bbi �r�sos eml�t�se De la Monteria 1330-ban megjelent munk�j�ban tal�lhat�, melyhez k�pi �br�zol�s is tartozik. XI. Alfonz, Kaszt�lia kir�lya 1343-as vad�szati t�m�j� k�nyv�ben szint�n tal�lkozhatunk a fajt�val, melyben a nagyvadak vad�szat�ra haszn�lt kuty�nak egy rajza azzal a kieg�sz�t�ssel egy�tt tal�lhat�, hogy az alano az eg�sz spanyol ter�leten nagy n�pszer�s�gnek �rvend. A kir�ly az al�bbi jellemz�st adta a kuty�r�l: nagy �s sz�les pof�j�, er�s �llkapcs�, vad term�szet�. Ugyanakkor azt is hangs�lyozza, hogy ne legyen t�ls�gosan nagytest�, mert az f�rges�g�nek elveszt�s�hez vezethet. Gaston Phoebus francia f�nemes 1387-ben saj�t m�v�ben h�rom „alant”-f�les�get �r le, k�l�nb�z� testalkattal. San Isidoro sevillai szerzetes �gy eml�ti az alanot, mint sz�les �s er�s mellkassal rendelkez�, k�l�n�sen vad term�szet� kuty�t. Zaccaria Gonzalez IV. K�roly spanyol kir�ly megb�z�s�b�l k�sz�tett falfestm�ny�n az alan�kat �s lebreleket egy�tt �br�zolja vadkanvad�szat k�zben.

Egy 1644-ben megjelent, szint�n vad�szati t�m�j� spanyol k�nyv az alan�t a nagyvadak vad�szat�ra alkalmas h�rom fajta egyikek�nt eml�ti a „lebrel” �s a „dog” mellett. Ez ut�bbi egyfajta neh�z vad�szeb, az uralkod�i aj�nd�kk�nt Spanyolorsz�gba �rkezett �ri�si angol masztiffok lesz�rmazottja lehetett, m�g a lebrel (vagyis az ag�r munk�j�t v�gz� „elfog�”) le�r�sa alapj�n egy er�teljesebb kop�ra eml�keztet. Az alan�t, amelyet ak�r �tmeneti t�pusnak is tekinthet�nk a m�sik kett� k�z�tt, a szerz� a vadkan- �s medvevad�szatra leghaszn�lhat�bb kutyak�nt �rja le, amely „er�s �s kurta fejjel” rendelkezik, ugyanakkor gyors fut�sra k�pes. Ebb�l a korb�l is sz�mos m�v�szeti �br�zol�s maradt r�nk, melyek a kuty�kat vad�szat k�zben mutatj�k, mikor egyed�l (!) gy�rik le a vadkanokat, mint ahogyan azt a bikafuttat�sair�l h�res Pamplon�ban tal�lhat� k�zt�ri szobor is meg�r�k�ti. Sokszor tal�lkozhatunk olyan �r�sos eml�t�ssel, amely az alano v�gletekig b�tor �s h�s�ges term�szet�t, valamint nagyszer� �rkutya volt�t m�ltatja.

A XVI-XVII. sz�zadi Spanyolorsz�gb�l a d�l-amerikai gyarmatokra csapatostul �rkeztek a szerencselovag h�d�t�k, a konkviszt�dorok, akik nagy sz�mban vittek magukkal nehezebb t�pus� alan�kat hadikutyak�nt, s melyek �gy az �jvil�gban is elterjedtek. A kontinens t�k�letes kifoszt�s�hoz sz�ks�ges haj�had meg�p�t�s�hez viszont a spanyolok gyakorlatilag haz�juk �sszes erd�s�g�t kiirtott�k, ami egyet jelentett a nagyvadak csaknem teljes pusztul�s�val. Az alano �gy szinte teljesen elvesztette vad�szati funkci�j�t, viszont tov�bbra is n�pszer� volt, mint a marh�k lefog�ja �s a mez�gazdas�gi nagybirtokok f�lelmetes �re, amellett gyakran szerepeltett�k �llatviadalokon is. A fajta eg�sz Spanyolorsz�gban ismert volt, legink�bb m�gis annak azon tartom�nyaiban, ahol a marhateny�szt�s volt a meg�lhet�s j�szerivel egyetlen forr�sa. �gy nem v�letlen, hogy �ppen a rodrig�i �s a pamplonai katedr�lisban tal�lkozhatunk farag�sokkal �s k�pi �br�zol�ssal, melyeken a kuty�k vad bik�kkal harcolnak. A templomot �p�t� k�z�pkori mesterek minden bizonnyal olyan jeleneteket �s azokon olyan kuty�kat �br�zoltak, amelyek sz�mukra a mindennapi �letb�l, k�zvetlen k�rnyezet�kb�l j�l ismertek voltak.

A XX. sz�zad nem sok j�t hozott az alan�nak: a marhatart�s egyre kev�sb� volt gazdas�gos, az �llatviadalokat betiltott�k, �gy egyre sz�k�lt az a k�r, ahol sz�ks�g volt nagyszer� k�pess�geire. Noha a vid�ki birtokokon tov�bbra is alkalmazt�k, mint a vil�g egyik legjobb �rkuty�j�t, a nemzetk�zi divatir�nyzatok nem kedveztek egy helyi „paraszteb” elterjed�s�nek. A fajta nem v�lt divatoss�, azonban �ppen ez mentette meg. Csak olyanok tartott�k, akik �rt�kelni tudt�k karak�n jellem�t, �s sz�ks�g�k volt a szolg�lat�ra. Ezek a nagybirtokosok �s parasztgazd�k �rdekelve voltak abban, hogy kuty�ik er�sek, f�rg�k �s kitart�ak legyenek, �gy csak a legjobb, legvadabb egyedeket p�ros�tott�k. Ennek k�vetkezt�ben az alano nem korcsosult el, nem esett �ldozatul a felel�tlen �s lelkiismeretlen kutyaszapor�t�knak. Mindazon�ltal a mez�gazdas�g �s a marhatart�s visszaszorul�s�val a ‘80-as �vekre igencsak megcsappant az �llom�ny l�tsz�ma, s a fajta a kihal�s sz�l�re ker�lt.

Voltak azonban olyan lelkes kutyarajong�k, akik felemelt�k szavukat az �sr�gi kuty�k �rdek�ben, s - a spanyol nemzeti kultur�lis �r�ks�g r�szek�nt - igyekeztek megmenteni �ket. Ennek a munk�nak az �lharcosa dr. Carlos Contera �llatorvos volt, a h�res kynol�gus �s a spanyol fajt�k elk�telezett h�ve. Els� szakcikke megjelen�s�t �vekre visszany�l� kutat�munka el�zte meg, melynek sor�n t�bb ezer kilom�tert utazott Spanyolorsz�g k�z�ps� tartom�nyaiban, a fajta nyomai �s k�pvisel�i ut�n kutatva. A „Perro” c�m� �js�g 1984. janu�ri sz�m�ban megjelent tud�s�t�s nem v�rt eredm�nyt hozott: hazai teny�szt�k �s kutyatart�k t�mege �rdekl�d�tt az �ltaluk addig nem ismert fajta ut�n. Vele szemben sokan azt �ll�tott�k, hogy a fajta tulajdonk�ppen csak a Perro de Presa Canario vagyis a Kan�ri-szigeteki fog�kutya k�nnyebb fel�p�t�s� v�ltozata. A k�tked�k ellen�ben szerencs�re t�bbs�gben voltak azok, akik egy pomp�s r�gi fajta felt�maszt�sa mellett k�telezt�k el magukat, s felkutatt�k a m�g fellelhet� �llom�ny k�pvisel�it. 1991. november 25-�n megalak�tott�k a GAPAE nev� egyes�letet, amelynek deklar�lt c�lja az alano megment�se �s n�pszer�s�t�se volt.

Az egyes�let lelkes tagjainak k�sz�nhet�en m�ra az alan�t haz�j�ban - noha az FCI �ltal m�g nem elismert fajt�r�l van sz� - nemzeti �s nemzetk�zi ki�ll�t�sokon is bemutatj�k, s elismerts�ge n�tt�n n�. Napjaink legh�resebb teny�szt�i, dr. Mariano Gomez �s Austin del Rio Yenez, kuty�ikat term�szetes k�zegben, azaz hatalmas kiterjed�s� birtokokon tartj�k, ahol m�r k�ly�kkorukt�l kezdve akt�van dolgoznak. A marh�k terel�se �s lefog�sa, valamint a vad�szatban val� r�szv�tel eredm�nyek�nt ezek a kuty�k meg�rizt�k eredeti form�jukat �s p�ratlan munkak�szs�g�ket. Hasonl� eredm�nnyel dicsekedhetnek azok, akik �llataikat nagy telepek �rz�s�re haszn�lj�k, mivel ez a feladat is egybeesik a fajta k�pess�geivel, term�szetes �szt�nei �ltal dikt�lt magatart�s�val. A klub tagjai mindig hangs�lyozz�k, hogy csak a fentieknek megfelel� elhelyez�s lehet el�g j� az alan�nak, �s senki se pr�b�lja bek�nyszer�teni ak�r egy norm�l m�ret� kertbe, hogy a kennelben vagy lak�sban val� tart�s�r�l m�r ne is besz�lj�nk. Fontos annak meg�rt�se is, hogy a fajta eredeti �l�hely�n kis csoportokban, falk�kban �lt, ez�rt t�rsas�g ir�nti ig�ny�t tiszteletben kell tartani: a tulajdonosnak c�lszer� k�t, term�szetesen ellenkez� nem� alanot tartani.

Jellemrajz:

A k�z�pkorb�l r�nk maradt, az alano-t eml�t� vad�szati �s t�rt�neti munk�k mindegyike hangs�lyozza a kuty�k p�ratlan erej�t, fizikai teljes�t�k�pess�g�t. Ugyanakkor legal�bb ilyen fontoss�ggal b�rt az �r�k sz�m�ra az a f�lelmet nem ismer� jellem, vad �s f�ggetlen term�szet, amely ezen kuty�kat a csord�k �s birtokok rettegett �rz�iv� tett�k. Szinte mindannyian kiemelt�k azt a saj�toss�got is, hogy az alano csak egyetlen embernek engedelmeskedik.

  Az alano-r�l nem mondhatni, hogy t�ls�gosan nyugodt term�szet volna: a legkisebb neszre is azonnal ugrik, s nem nyugszik, am�g a zaj forr�s�t fel nem der�ti, majd ezut�n is j� nagy k�r�ket tesz meg futva, hogy biztos�tsa a ter�let�t. Ezt a jellemz� viselked�sform�t alak�totta, j�l fejlett, term�szetes v�d��szt�n�t er�s�tette az a tart�si m�d, melyben �vsz�zadokon kereszt�l �lt, s melyben ma is a legjobban �rzi mag�t: birtokok v�gel�thatatlan t�vlatai k�z�tt �l�, nagy l�tsz�m� �llat-, �s  egy sz�k, z�rt emberpopul�ci� v�delm�t l�tta el. A fajta k�pvisel�i gazd�juk k�zels�g�ben �ltal�ban elt�rik az idegen jelenl�t�t, de ekkor is �lland�an rajta tartj�k a szem�ket. Nem c�lszer� megk�s�relni a bar�tkoz�st vel�k, mivel ez a kuty�k term�szet�vel teljess�ggel ellent�tes, s nagyon val�sz�n�, hogy a t�lzott k�zels�gbe ker�l� ismeretlen szem�lyt egyszer�en t�mad�nak tekintik, s bevetik mindent els�pr� erej�ket.

Amilyen k�rlelhetetlen az idegenekkel, olyan szeretetre m�lt�an b�nik csal�dja tagjaival: gazd�j�t istenk�nt tiszteli �s im�dja, val�s�ggal olvas gondolataiban. A gyerekeket, amennyiben m�r k�ly�kkor�t�l vel�k �l, igazi dada m�dj�ra fel�gyeli, s minden vesz�lyt�l - legyen az k�ls�, vagy olyan, amit maguknak okozn�nak - meg�vja �ket. Szereti, b�r nem t�ls�gosan gyakran ig�nyli a k�nyeztet�st. Sz�m�ra a legnagyobb boldogs�g, ha szerettei k�r�ben tart�zkodhat. Ilyenkor egy fa �rny�k�ba h�z�dva figyeli napi tev�kenys�g�ket v�gz�, vagy �ppen besz�lget� gazd�it.